Решил Небольшую Темку Создать.

[ValerKat 407]

Ты моньяк, внатуре...

Да ладно, я ж не залез далеко в джунгли.

Путь на Север.

После дня отдыха от джунглей, началось мое путешествие к столице, и далее на Север. Тот самый север, где зародилось и развивалось движение Хиппи, во всей своей красе. Музыка Гоа Транс, сейчас знакома многим. И не окунуться в эту среду я не мог. Но для начала, нужно было туда добраться. По дороге так же необходимо было посетить знаменитый храм Шивы, и столицу штата Панаджи. Скажу честно, чтоит отдалиться хоть немного от береговой полосы, и вы попадаете в совершенно иной мир. И хотя Гоа считается одним из богатейших штатов Индии, но везде виден яркий контраст среди жилых строений. Не скажу, что тут много шикарных особняков, но есть сроения довольно неплохие по форме и по качеству исполнения. И хотя они сплошь почерневшие от проливных муссонов, чувствется, что за домами следят, и ухаживают. Другое дело жилища бедноты. Их много, да и жилищами их назвать можно только с натяжкой. Помните, я писал про шалаш у моря? Так вот, таких шалашей полно по всему штату. Причем в самых нетривиальных местах. Люди в них живут, кормят грудью, и воспитывают детей, готорят нехитрую снедь. А жилище представляет собой несколько палок, накрытых клиенкой, и сверху на клиенку накиданы пальмовые листья. Есть и продвинутые варианты шалашей. Это когда конструкция обложена крупными палками, а сверху усилена обломками черепицы. Вместо дверей в жилище, используется просто отворот клеенки. Они бывают разного размера, и живут в них как правило несколько семей. Есть и совсем лайт варианты таких строений. В нашей доблестной армии, такие сооружения называются плащ палатками. В них как правило живут поодиночке. Это как бы помягче назвать – гастробайтеры, которые приехали их других штатов на заработки. Работают тяжело и целый день, а получают за свою работу примерно 1$ в сутки. Все вышеперечисленные жилища бедноты, располагаются в любых удобный местах, как правило, взятых самозахватом. Очень часто приходят судебные приставы, и выгоняют людей на улицу. Строения же сносятся. И идут люди, со своими пожитками, и ставят свои шалаши, на новом месте. Многим может показаться, что я описываю цыган. Но скажу честно, никакой ассоциации с цыганими, у меня не возникало. Просто, как то все необычно. Грязно, бедно, и непривычно. Но, глядя на довольные лица местных жителей, начинаешь проникаться, и улыбаешься им в ответ. Отдельного повествования заслуживают дороги. Я не говорю, о тропинках в трущобах. Я говорю именно о центральных дорогах. В городах, и между ними. Это, как правило, полоска асфальта, шириной не более четырех – пяти метров, для движения в обе стороны. Разметки разумеется нет, и движение по дорогам идет совершенно невероятное. Отдельное слово, хочется сказать про механизмы, которые передвигаются по этим с позволения сказать магистралям. Первое время меня преследовало чувство, что я попал в 60тые годы СССР. Дизайн автомобилей на уровне. Грузовики и автобусы, это вообще нечто ужасное. По моему, они все сделаны из пустых морских контейнеров. Добавьте к этому еще полную разрисовку выцвевшими красками, и большое количество амулетов, и картин отпугивающих демонов. И эта конструкция постоянно чадит, коптит, и ревет. А люди внутри сидят с открытыми окнами, и вдыхают все эти испарения, на скорости не более 40 км.ч. Причем на каждом из окон есть одна, или две железные планки, что бы люди не вылазили, и не залазили через них. И как не странно, все довольны, и веселы. Передвигаться на большие расстояния очень сложно, так как это отнимает уйму времени. Быстро ехать не получится при всем желании. Переезды между городами напоминают сплошную тянучку. Обусловлено это в первую очередь узкой дорогой. Движение в обе стороны довольно плотное, и совершить обгон, довольно сложно. Особенно если учесть то, что обочин по бокам практически нет. Впрочем, как нет и тротуаров. И по краям дороги почти постоянно ходят пешеходы. И практически постоянно их все цепляют зеркалами, непрерывно сигналя, и пихаясь. Это особенности дорожного движения в Индии, без малейших преувеличений. И очень мало серьезных аварий. Это в первую очередь обусловлено тем, что везде скорость движения не превышает 40 – 50 км.ч. И даже, если кто то вышел на обгон, и не успевает его завершить, то движение останавливается, и через несколько секунд все растасовывается по своим местам. На многих машинах сзади по английски написано: Посигнать – пропущу. Поэтому сигналят все, везде, и постоянно. После езды в Каире, меня это не особо удивляло, но раздражало порядочно. Впрочем, как и тот факт, что для поездки на 100 километров мне пришлось потратить около 2х. часов времени.

[Gerasim_76 3]

Да ладно, я ж не залез далеко в джунгли.

та, джунгли, то такое...а вплавь до острова...

[ValerKat 407]

та, джунгли, то такое...а вплавь до острова...

Так я де писал, что визуально не далеко было. Кто ж знал, что так расстояния скрываюЦЦо.

[riko 0]

Антена впалатке этапяць

[ValerKat 407]

Только приехал, и продолжаю выкладывать Индию.

Религиозное многообразие.

Впрочем, как бы там ни было, но вскоре я стоял перед большим храмом Шивы. Религия в Индии - это наверное тема не на одну ночь. Такого многообразия нет наверное нигде. Впрочем как и языковых барьеров. Дело в том, что в Индии много штатов. Они удалены друг от друга, на довольно значительное расстояние. Плюс к этому дает знать себя, малограмотность населения, и отделенность селений друг от друга непроходимыми джунглями. Эти факторы, наложившись друг на друга, сделали свое дело. У каждого штата, да и чуть ли не у каждой деревни, издавна было свое наречие. И приводило это к тому, что люди, приехавшие в другой штат, зачастую не понимали языковых наречий людей, живущих всего то в несколькох сот километрах от их мест обитания. Тогда, что бы понять друг друга, собирались все, кто хоть как то знал соседние наречия, и делалась цепочка из многих людей, которые помогали пилигримам объясниться. Так же и было с религией. Начнем с того, что штат Гоа еще недавно был Португальской колонией. Португальцы вообще прикольно поступили. Они изначально приехали в Индию, для того, что бы заниматься торговлей. Но, увидев, что там столько богатств, и никто за них в принципе не сражается, прямо по месту поменяли торговую компанию, на захватническую. Разумеется, им никто не сопротивлялся, и вскоре, они были тут королями. А после постройки нескольких фортов по побережью, и вовсе стали диктовать свои условия на этом злачном месте. Разумеется, они пытались продвигать на Индийской земле Католицизм. И скажем так, совершенно небезуспешно. Понятное дело, что на первое место, в продвижение религии вышла инквизиция, и вовсю запылали костры. И началась тотальная кампания, по изменению вероисповидания местных аборигенов. Причем всеми возможными способами. Но как бы там ни было, всеми правдами и неправдами, индийцы были обращены в Католицизм. Кото то уговорили, кого то подкупили, кого то заставили. Особое место нужно отдать кастовости. Если верхняя каста становилась католиками, то автоматом, с ней меняли веру, и низшие касты. В итоге в конце правления Португальцев, католиками были уже около 80% местного населения. Сейчас это количество стало меньше (многие вернулись к своим корням), но все равно около половины местного населения исповедуют Католицизм. Остальные жители живут древностью. Говорят, что в Индии больше миллиона Богов. Вплоть до того, что у отдельно взятой деревни есть свой Бог. Как правило, это Статуя (часто золотая) какого либо божества. Ему и поклоняются. Причем считается, что это и есть сам Бог, а вовсе не его лик, изображение, или скульптура. Просто сейчас он отсутсвует в своем теле, и обитает, где то в астральных слоях. Но если он захочет, то вернется в свое тело, и оживет. То есть статуя встанет на радость всему селенью, и покажет дорогу в будущее. Но, разумеется, большинство индусов поклоняется нескольким главным Богам. И ездят в старые храмы на поклонение. Я выбрал для посещения знаменитый храм Шивы, и вскоре был перед воротами, наблюдая нескончаемый поток людей. Перед входом на площадь нужно было снять обувь, и входить в храм босым. В глазах рябило от обилия разнообразной обуви. На территории храма постоянно читалась мантра «Ом Намах Шивайя», бесконечно повторяясь по кругу. Через минкт двадцать я сам одурманился от резонансного звука этой мантры. Кстати, это одна из самых важных мантр в индуизме. Читается она протяжно, и с придыханием, поэтому на сотый раз, вы точно проникнитесь, и даже можете впасть в некое подобие транса. Очередь двигалась медленно, а я переминаясь с ноги на ногу, на раскаленных каменных птитах, старался вспомнить все о Шиве. Вспоминалось плохо, ступни, так и норовили поджариться. Я уже не переминался, я уже откровенно подпрыгивал на месте, ловя на себе недоумевающие взгляды толпы. Очень хотелось отойти в тенек, и остудить ноги. Но вновь стоять в длинной очереди мне не хотелось, и я терпел. Вместо Шивы, вспомнился другой бог. Вишну. Кстати, он и создал ГОА. Пролетал, как то, он над океаном, и решил, что тут будет земля, на которой люди никогда не будут страдать. Кинул вниз свой ТОПОРИК, и возникла земля, которая сейчас именуется штатом ГОА. А еще вспомнилась притча про то, как с головы бога Вишну слетели три волоска, и улетели в чудесную долину, где упав на землю, проросли изумительной травой, от которой люди стают веселыми и счастливыми. Красивое описание конопли. Я, лучше наверное и не слышал. Я вновь поймал себя на мысли, что вспоминаю Вишну, а сам стою перед храмом Шивы. И тут нужно думать о Шиве. Про Шиву я читал немного, но знаю, что это фигура Значимая. Его всегда сопровождал телец Нанди. И, между прочим, в религиях, та самая знаменитая гора Кайлас (в Индуизме – Кайлаш) является олицетворением бога Шивы, и рядом с ней есть гора Нанди. Телец всегда смотрит на Шиву. А Горе Кайлас между прочим поклоняется более 1.000.000.000 людей по всему земному шару. И это не только Индусы. Тут невероятное сплетение культур и религий. Даже говорят самая древняя религия на земле – «Бонпо». Есть легенда, по которой знаменитые йоги Бонпо и Миларепа устроили состязание, кт быстрее зайдет на гору Кайлас. По преданиям на горе Кайлас могут быть только Боги, и равные им. Это единственная в мире гора, непокоренная альпинистами. Ходит много легенд в альпинистской среде, о людях, которые все же решили тайком зайти на Кайлас. Все они умерли от старости, так и не достигнув вершины. Виной тому зеркальный комплекс Кайласа. Он сжимает время по периметру, а на вершине растягивет. Там же и находится вход, в известную всем страну Шамбалу, или Шан Грилу, в разных сказаниях. А сам Кайлас называют по разному. Тут и Центр Силы, и Пуп Земли, и Ось Вселенной, и Основа Мироздания, и многие люди считают, что до смены полюсов, Кайлас был как раз одним из полюсов. Считается, что обойти вогруг горы Кору, должен каждый верующий человек. А если обойти 13 раз, то получаешь шанс, пройти малую кору. Вокруг горы Нанди. Но я отвлоекся от повествования. Если кому то интересно то, что я написал чуть выше, то рекомендую к прочтению Эрнеста Мулдашева, и Елену Блаватскую. Ну и Рериха конечно же. А я тем временем уже зашел в Храм, и огляделся по сторонам. Мне было известно, что Храм Шивы состоит из трех помещенй. Первое, это как бы Вход, или помещение предшествующее главному залу, второе, и самое большое является главным залом, и третье, это собственно зал самого Шивы. Туда людей не пускают. Туда ведет лишь узкий коридор, в конце которго виден сам Шива. И за ним можно как бы подглядывать, проходя мимо. Причем в Индии слово подглядывать достойно объясниния в нашей среде. У нас это ассоциируется с чем то постыдным. Там же наоборот, принято открытое подглядывание. Так и на улицах. Я часто привлекал внимание индусов, и меня разглядывали с ног до головы, без всякого стыда. Поначалу меня это даже злило. Но потом я привык, и сам с удовольствием открыто разглядывал местное население. Единственно, что они не любят, так это откровенного взгляда в глаза. Если я пристально смотрел им в глаза, то они спешили отойти в сторону, и вовсе удалиться подальше. Поэтому я старался не слишком в этом усердствовать. Только в тех случаях, когда собеседник был мне неприятен. Вскоре я обошел по кругу половину Храма, и приблизился к коридору в третий зал. Прямо перед коридором стояла статуя Нанди, обращенная взором в третий зал. Значит там и находится Шива. Я обошел статую Быка, и посмотрел в коридор. Там действительно в отдалении сидел Шива. Причем Золотой. Но, рассмотреть побольше не удалось. Очередь вовсю напирала, да и расстояние было приличное. Я прошел дальше. Приямо за мной шел старый паломник. Он бросился ниц перед коридором, и, что то быстро заговорил. Того, что произошло далее, я так и не понял. Прибежал охранник, и с криками, начал бить паломника палкой. Старый паломник поднялся, и пошел дальше. Я вышел из Храма, и присел в тени в раздумьях. Нет, я понимал, что совсем не разбираюсь в местной религии, но зачем же бить старого человека, который скорее всего пришел сюда пешком, и за много километров? На ум приходили отрывки о том, что Вишну был богом созидания, а Шива богом разрушения, и созидания одновременнл. Возможно, в этом кроется столь непонятное отношение к паломникам. Все же Индия страна загадок для нас, непосвященных. И хотя я много читал, и много слушал, загадок оставалось скорее больше, чем меньше. Я сложил руки лодочкой, поклонившись храму, и натянув носки, и кроссовки, вышел из ворот на дорогу. Еще раз оглянулся на место массового паломничества, и бодро зашагал к магистрали. По дороге я встретил красивейшую корову. К слову сказать, эти животные был везде. Да и животным нужно ужелить отдельную главу в моем повествовании. О их многообразии, я расскажу в следующей главе моего повествования. Сейчас же я катил в переполненном автобусе, в старый Гоа, что бы посетить знаменитый собор Святой Екатерины. По преданиям, там находился крест, который растет. Я ехал на Север, и хотел захватить как можно больше, на своем маршруте. Тем более, что религия мне очень интересна. Вскоре я был на месте. Тут уже было урочище для туристов. Повсюду бегали бойкие продавцы, и предлогали на выбор любую продукцию. Особой популярностю, насколько я понял, пользовались книги по Кама - Сутре. Они были у всех продавцов, в любых количествах, размерах, и расцветках. За мной выстроилась целая бригада индусов, и надоедливо шла по пятам, уныло гундя: - Эй, раша. Пакупай шпили – вили.

-Тьфу ты, и этих уже русские научили своим приколам – подумал я, и, отвернувшись от назойливых продавцов, вошел под своды Церкви. В этот момент, подъехал очередной автобус с туристами, и продавцы устремились туда, крича, и махая своим товаром. Я же остался в одиночестве, и с удовольствием ходил по Храму, в спокойной тишине, пока группа туристов была занята торговцами, и еще не успела дойти к Церкви. Но скоро они непременно зайдут, с шумными криками, и щелканьем затворов фотоаппаратов, со всех сторон. Крест я нашел в отдаленной нише. Он был большой. Я, опасливо озираясь, зашел в нишу, и обошел крест кругом. Он был закреплен снизу огромными скобами. Понятно, что я не мог визуально заметить его рост. По замерам Католической церкви, он составлял около 3 мм. в год. Перекрестившись, и выйдя из ниши, я пошел к выходу. И как раз воремя. В церковь забежали шумные туристы. Я пропустил группу, и неспешно вышел. Присел, размышляя, и выпил пару глотков воды. Все же как много в жизни загадок, которые мы понять не в силах. Всю дорогу до столицы штата, я размышлял о религии, и ее месте, в жизни каждого человека. В столице штата, я в не собирался задерживался надолго. Мне нужна была просто пересадка на транспорт, едущий к Северу. Поэтому я позволил себе просто пройти несколькими улицами Панаджи. Усталость давала знать о себе, и я предпочел просто продолжить путь на север. Столица, шумная, и бурная, мне была не интересна.

[ArturKutila 0]

суровый ты человек.

меня бы на такое не хватило

[ValerKat 407]

суровый ты человек.

меня бы на такое не хватило

Вчера меня с Говерлы сдуло ветром. Никогда не думал, что такой ветер может быть. Думал, что уже все. Но на столбе метке дороге завернулся. Сильно ушиб ногу, и животом об столб. Обморозил лицо и руки немного. Отчет выложу, но после Индии.

[ArturKutila 0]

Вчера меня с Говерлы сдуло ветром. Никогда не думал, что такой ветер может быть. Думал, что уже все. Но на столбе метке дороге завернулся. Сильно ушиб ногу, и животом об столб. Обморозил лицо и руки немного. Отчет выложу, но после Индии.

у меня вчера крыша от ветра играла (живу во Франковске)

[alex9 0]

Вот это приключение,прочитал "на одном дыхании",по доброму завидую...

Сцена с пауком,который забрал палочку,учитывая моё отношение к такого видам нечести,вызвала вообще истерический смех...

Увлекательный рассказ ,жду продолжения...

[ValerKat 407]

Флора и Фауна.

Ни для кого не секрет, что коровы в Индии – это не просто животные. Это Священные животные. Обидеть их, это испортить себе карму. И соответственно статусу, они делают все, что хотят. Могут встать посреди дороги, и втыкать на остановившиеся автомобили. А водители будут молча смотреть, не решаясь нажать на сигнал. Так образуются огромные пробки. Причем довольно часто. К коровам привыкаешь довольно быстро. Они просто повсюду. И роются в мусорных баках, и отдыхают на пляже возле шезлонгов, и ходят вдоль дорог, и пасутся в полях, съедая свежепосаженный рис. В общем, вы поняли, куда не посмотри, то увидишь корову. И скорее всего не в единичном экземпляре. Коров холят, коровам поклоняются, коров даже наряжают в наряды. Но при всем, при этом, коровы были не единственными животными, которые попадались мне на протяжении маршрута моего путешествия. Сейчас, я хочу уточнить, чтос мы говорим не о привычных всем нам домашних животных. Хотя кошек и собак тут тоже было довольно много. Но понятно, что они не призводили должного впечатления, в силу выработанной у нас привычки стреч с ними. Это стало обыденностью. Причем собаки и кошки, были довольно знакомыми. В любом дворе, по всей Украине, вы встретите абсолютно таких же, причем начиная от породы, и заканчивая всеми мастями и расцвтками. Так и подмывает назвать их Шариками, и Мурзиками. Даже в том же Египте, кошки особенные. И форма морды, и шерсть, говорит о том, что это не наши Мурки, и Барсики. Тут же, такое чвство, что вышел вечером где то в Коблево, и наблюдаешь, как соседская кошка, ловит мышей, на радость своей хозяйке.. Впрочем нет, в Индии нет такого чувства. Потому что, помимо собак и кошек, есть много других друзей человека. Разумеется, нужно начать с коров. Это наверное главная визитная карточка Индии. Наравне с Йогой и Кама-Сутрой. Но казалось бы, что для жителей наших сел, это вполне обыденно, и естественно. Но думаю, что даже они были бы удивлены, увидеть множество коров в городе. Ситуація выпадающая за рамки нашего человека. Но даже к коровам можно привыкнуть довольно быстро. Хотя они вовсе не такие, каких мы зачастую видим в наших селах. Они более чистые, благородные что ли. На спине у них горб, а рога уходят далеко назад, иногда свиваясь за головой, на подобии кокошника. Особенно колоритно это выглядит на примере Буйволов. Здоровенніе животные. И довольно быстрые. Таких бы на корриду. Думаю, что тореодорам пришлось бы несладко. И этих животных можно наблюдать практически везде. Они неотъемлимая часть любого пейзажа Индии. Через несколько дней, уже просто перестаешь их замечать, относя встречи с ними, к части окружающего пейзажа. Но если немного отдалиться от неезженных маршрутов, и приподнять ветки деревьев, то попадаешь немного в другие, скажем так, экзотические условия. Во первых, в джунглях много веселых и дерзких обезьян. Причем создается чувство, что они вполне разумные. Пока вожак, прыгает перед тобой, и всячески выказывает свое расположение, отальная свора, пытается вытащить у тебя, что то полезное. Тем не менее, єто смешные, и веселые обитатели тропиков. Так же в глубинке работает много Слонов. И это не те животные, которые катают туристов. Они не разриованы в яркие цвета, и не одеты в красочные попоны, с подобнем шалашей сверху. Они не катают туристов. Они работают. Таскают бревна, иногда большие плуги, заменяя труд буйволов. Большие, добрые животные. Причем, очень любят ласку. Хобот мокрый и волосатій. И очень сильный. Меня небольшой слон, спокойно отрывал от земли, обвив по кругу хоботом. это был просто неописуемый восторг. Но индусам, такие телячьи нежности явно не нравились, и они покрикивая на слонов, возвращали их к работе, после небольшой игры, с незнакомцем. Так же в глубинке, практически в каждой семье есть ручной мангуст. Их очень любят, и уважают. Многие знают почему. Сложилось так, что у нас в стране, очень популярен Киплинг. Он и привил нашему народу, культуру, и колорит Индии. Кто из нас не читал того же Маугли, или Рики-Тики-Тави? И поверьте, после прочитаного, очень интересно окунуться в эту атмосферу вживую, и взглянуть на то, что вплывало в наше сознание, со страниц прочитанных книг. Причем, как оказывается, атмосфера эта неспешная, и вялотекущая. Наподобии патоки. Такая же тягучая, и сладковато терпкая, с резкими запахами специй, вкусом черного чая, и нижными ароматами ладана.

Отдельно слово нужно сказать по специям. На самом деле я, очень люблю все острое. Обожаю Мексиканскую кухню, и просто торчу от коктейля «Бабка Кончита». Но тут, в конце моего пребывания в Индии, я просто умолял местных кулинаров

– пожалуйста, не надо так остро приправлять еду.

Хотя поначалу, когда только приехал, еще сам хватал солонку и перечницу, и с горкой присыпал, принесенные блюда. Но на третий день, в желудке страшно пылало, и даже после туалета, я ходил как на ходулях. Задницу просто разъедало кислотой, а внутри меня горел настояний пожар. Начинала побаливать печень и поджелудочная. А местные ничего, адаптировались с годами. Меня как то спросили, считается ли у нас на Украине, черный перец острым? Я ответил, что да, у нас перчат, что бы было острее. Собеседник улыбнулся, и сказал, что в Индии, молотый черный перец, добавляют только для аромата. Для остроты, только красный перец. А белый перец, так вообще, кладут в сладости. Ни для кого не секрет, что Индия страна специй. Она их королева. Такого многообразия пряностей и специй, не встретишь больше нигде. Тут им практически поклоняються. Тут ими торгуют с древних времен, и даже женщины натирают ими тело, зачастую заменяя, косметику и духи. Есть у них и гордость, так сказать, королева специй. Это Шафран. Меня раньше эта информация мало интересовала, и я был весьма удивлен, узнав, что грамм Шафрана, стоит дороже грамма Золота. И что его собирают маленькие девочки, потому что, при отделении тычинок от цветка, у них не потеют ладошки. Очень трудоемкий, ручной труд. Но в Индии, нет необходимости в механизации. Население очень бедное, и зачастую работает практически даром. Это при том, что страна входит в десятку лидеров, по колличеству миллионеров. Но как все знают простую истину, богатые становятся богаче, а бедные беднее. Эта формула работает везде. В Индии же, этот контраст заметен особенно сильно. В Дели, или Бомбее, вы будете поражены дороговизной жизни. Она вполне сопоставима с ценой жизни огромных мегаполисов Америки, или Японии. Но стоит уехать в сторону, буквально не несколько десятков километров, как от заявленного прайса, можно смело отнимать один ноль. А если попасть в дальнюю от огней большого города провинцию, то можно смело отнимать от цены и два нуля. Разумеется, тут уже не найдется чего то урбанизированного, и сделанного с помощью машинного труда. Зато в глубинке в почете ручной труд, и учитывая то, что в каждой семье по пять-шесть детей, ценится он совершенно не дорого. А при отсутствии запретов, на колличество детей в семье, Индия в скором времени обойдет Китай, по массовости населения. Разумеется, колличество, не подразумевает качество. Вот и получается, что очень много людей абсолютно безграмотны, и работают на примитивном тяжелом труде, практически за копейки. И это, при бесплатном начальном образовании в стране. Родители просто не имеют возможности, выделить время, для обучения ребенка, находя ему работу по дому, с малых лет. А позже дети помогают родителям по хозяйству, начинают самостоятельные зароботки, потом создают семьи, и учиться им в принципе некогда. Вот и не умеют даже считать, и расписываются крестиками. И при всем, при этом, они довольные, улыбчивые люди, которые стараються найти свою нишу в жизни. По крайней мере, негатива, по отношению к себе, в этой стране, я не заметил. Один раз в глазах местного собирателя кокосов, я заметил обиду, когда я все же поддался на уговоры, и таки залез на пальму. Причем вовсе не тем способом, которого от меня ожидали. Они очень гордятся своим умением без страховки залезать, и работать на верхушках пальм. И поэтому, какой то Украинский бэтмэн, залезший в их среду, немного раздражал профессиональное самолюбие. Особенно после того, как я спрыгнул с верхушки, в мягкий песок, и перекувыркнувшись, бросил кокос, в руки темнокожему профи. Но даже тогда, с досадой в глазах, он улыбался, и приветственно хлопал в ладоши. Наверное, это первая страна, с таким отношением, которую я посетил за последнее время.